Ads by Google
新しい記事を書く事で広告が消せます。
名探偵ボギー 他
ハロー、起きてるかい？
最近、本業と比較的どうでも良い事で少しばかり忙しい。あちこちで少しずつ取れる時間を使って、何冊かの本を少しずつ囓っている状態だ。漸くＮｅｗｔｏｎの５月号を読み終えたのだが、そんな調子だったので、殆ど頭に残らなかった。時間が創発性、と言う見方が少し面白いと思った。それだけ。６月号は読み途中で、有機化学の特集がなかなか面白い。そう言えば、７月号も買わないと。
たまには漫画の話を。
友人の家に「聖お兄さん」と言う漫画が有った。休暇を利用して地上に降りて来たイエスとブツダが立川のアパートで暮らす、と言う、大日本以外ではまず発行不可能なコメディ作品だ。
今まで預言者と言うと、告死天使を殴り倒し、目玉を抉って追い払った武闘派モーゼ（多分、葦の海は手刀で割ったと思う）や、戒律違反を突っ込まれる度、預言で反論しつつ居直っていた小心者ムハンマドには親しみを覚える一方、イエスはいまいち、ピンと来なかった。だが、この漫画に登場する、衝動買いが多く、妙に無邪気なイエスは、無駄遣いに煩いブツダと共に、かなりイイ奴だ。キリスト教か仏教になら帰依してもいいかな、と思ってしまう程度には。
「日本を語る」を読み終える。何人かの作品を寄せ集めた本だが、取り立てて真新しい所は無かった。唯一、目を引いたのは「五箇條の御誓文こそ日本独自の民主主義」と題する長谷川三千子さんの稿。以前、民主主義の危険性や問題点について指摘した所、批判が大量に寄せられた、と言う。おまけにその内容は、「まるでお気に入りの女優のスキャンダル本を読まされたかの様な」反応が目立ったそうな。
確かに、俺も気になる事が有る。世の中、民主主義の狂信者とでも言うべき連中が居る。民主主義を人類が飽く無き追求すべき理想の如き語り、民主主義的で無い一切の事物を悪魔崇拝の様に譏り、多数決が無限の権能を有していると信じている。そして、実際の所、民主主義について、何も知らない。
どんな制度でも権力は「枠の中」に収まっている事が必要だ。そして、その「枠」は権力に左右されては意味が無い。そして、民主体制下における権力者とはつまる所、国民に他ならない。民意が絶対の権能を手にしてしまったら、どうなるか……あー、お隣の国には、先祖の立場や行動を理由に、財産を没収する法律が有ったよな。裏付けの無い民主主義は、独裁への片道キップだ。
ついでにアニメの話。と言うか、カートゥーンの話。
以前、ケーブルＴＶで「名探偵ボギー」と言う番組が放送していた。スペインの国営放送でやっていた子供向け番組の邦訳なのだが、自惚れが強い皮肉屋で、文無しの探偵ボギーや、その友人、悪びれる事を知らない詐欺師のフィンキー等の登場人物（と言うか擬人化した虫）が、一目見た時から気に入っていた。放映時間が都合と合わないのでビデオに取り、その内観るつもりで取っていた。そして、大掃除の際に誤って捨ててしまった。
間の悪い事に、散々再放送を繰り返していた同番組が、それを最後に、二度と放映される事は無く、おまけに国内じゃＤＶＤも出ていないと来ている。輸入したって、吹き替えの声優が気に入っていたから、外国版じゃ意味が無い。それでも、諦めがつけられず、たまにネットを徘徊していたのだが……
有ったよ。KDDIのDVD BURNINGと言うサービスだ。CPRMを記録、再生出来る環境が無いと利用出来ない不便さがあるが、DVDが自宅に居ながらにして手に入る。おまけに、DVD化されていない作品もラインナップされていて、その中に、数年探し求めていた「名探偵ボギー」が入っていた。配信を開始したのは、去年の事らしい。
一巻500円と言う安価もあって、迷わず購入した。面白い話もあれば、比較的退屈な物もあったが、６巻に収録されていた「最後の生存者」と言う話には、少し驚いた。その内、内容をレビューしてみようと思う。
ともあれ、もう観る事が出来ないと諦めていた作品が手に入った。
今日は死ぬには手頃な日だ。
最近、本業と比較的どうでも良い事で少しばかり忙しい。あちこちで少しずつ取れる時間を使って、何冊かの本を少しずつ囓っている状態だ。漸くＮｅｗｔｏｎの５月号を読み終えたのだが、そんな調子だったので、殆ど頭に残らなかった。時間が創発性、と言う見方が少し面白いと思った。それだけ。６月号は読み途中で、有機化学の特集がなかなか面白い。そう言えば、７月号も買わないと。
たまには漫画の話を。
友人の家に「聖お兄さん」と言う漫画が有った。休暇を利用して地上に降りて来たイエスとブツダが立川のアパートで暮らす、と言う、大日本以外ではまず発行不可能なコメディ作品だ。
今まで預言者と言うと、告死天使を殴り倒し、目玉を抉って追い払った武闘派モーゼ（多分、葦の海は手刀で割ったと思う）や、戒律違反を突っ込まれる度、預言で反論しつつ居直っていた小心者ムハンマドには親しみを覚える一方、イエスはいまいち、ピンと来なかった。だが、この漫画に登場する、衝動買いが多く、妙に無邪気なイエスは、無駄遣いに煩いブツダと共に、かなりイイ奴だ。キリスト教か仏教になら帰依してもいいかな、と思ってしまう程度には。
「日本を語る」を読み終える。何人かの作品を寄せ集めた本だが、取り立てて真新しい所は無かった。唯一、目を引いたのは「五箇條の御誓文こそ日本独自の民主主義」と題する長谷川三千子さんの稿。以前、民主主義の危険性や問題点について指摘した所、批判が大量に寄せられた、と言う。おまけにその内容は、「まるでお気に入りの女優のスキャンダル本を読まされたかの様な」反応が目立ったそうな。
確かに、俺も気になる事が有る。世の中、民主主義の狂信者とでも言うべき連中が居る。民主主義を人類が飽く無き追求すべき理想の如き語り、民主主義的で無い一切の事物を悪魔崇拝の様に譏り、多数決が無限の権能を有していると信じている。そして、実際の所、民主主義について、何も知らない。
どんな制度でも権力は「枠の中」に収まっている事が必要だ。そして、その「枠」は権力に左右されては意味が無い。そして、民主体制下における権力者とはつまる所、国民に他ならない。民意が絶対の権能を手にしてしまったら、どうなるか……あー、お隣の国には、先祖の立場や行動を理由に、財産を没収する法律が有ったよな。裏付けの無い民主主義は、独裁への片道キップだ。
ついでにアニメの話。と言うか、カートゥーンの話。
以前、ケーブルＴＶで「名探偵ボギー」と言う番組が放送していた。スペインの国営放送でやっていた子供向け番組の邦訳なのだが、自惚れが強い皮肉屋で、文無しの探偵ボギーや、その友人、悪びれる事を知らない詐欺師のフィンキー等の登場人物（と言うか擬人化した虫）が、一目見た時から気に入っていた。放映時間が都合と合わないのでビデオに取り、その内観るつもりで取っていた。そして、大掃除の際に誤って捨ててしまった。
間の悪い事に、散々再放送を繰り返していた同番組が、それを最後に、二度と放映される事は無く、おまけに国内じゃＤＶＤも出ていないと来ている。輸入したって、吹き替えの声優が気に入っていたから、外国版じゃ意味が無い。それでも、諦めがつけられず、たまにネットを徘徊していたのだが……
有ったよ。KDDIのDVD BURNINGと言うサービスだ。CPRMを記録、再生出来る環境が無いと利用出来ない不便さがあるが、DVDが自宅に居ながらにして手に入る。おまけに、DVD化されていない作品もラインナップされていて、その中に、数年探し求めていた「名探偵ボギー」が入っていた。配信を開始したのは、去年の事らしい。
一巻500円と言う安価もあって、迷わず購入した。面白い話もあれば、比較的退屈な物もあったが、６巻に収録されていた「最後の生存者」と言う話には、少し驚いた。その内、内容をレビューしてみようと思う。
ともあれ、もう観る事が出来ないと諦めていた作品が手に入った。
今日は死ぬには手頃な日だ。
記念日
今日、5/3は憲法記念日だ。
記念と言うのは、何も目出度い事ばかりとは限らない。忌まわしい事にだって、忘れてはいけない事が山と有る。
占領国に対する憲法の投下は、ハーグ陸戦条約にもポツダム宣言にも反する無法だった。連合国にはただ一つ、それを正当化する方法が有った。日本が自らの意志によって、それを選んだ事にすればいい。
ＧＨＱは天皇陛下を人質とし、更なる原爆投下をちらつかせて日本国憲法の受け容れを強要した。この件に関する言論弾圧は凄まじい物だった。憲法の内容は勿論、ごく僅にでも連合国の関与を“連想させる”物は検閲の対象となった。
当初、日本側が用意していた憲法その草案には、軍事・国防について明記されている。所が、マッカーサー、あの卑劣漢が残した記録によると、軍事力の放棄は近衛文麿公が発案した物と記されている。（本を読み返したら、幣原総理の間違いだった）
「元帥。私は憲法に戦争の放棄を明記したいと考えているのです」
「素晴らしい。現代の人間は我々を狂人扱いするでしようが、１００年後には予言者と呼ばれている事でしょう」
フィリピンにおける私有財産を処分する為、バターン籠城の準備を遅らせて多くの軍民を地獄に放り込み、戦後は敵将を戦犯とする事で、報復と責任転嫁を一度に済ませた最低の人非人は、恥ずかし気も無く己の妄想を書き残している。
ＧＨＱが残した日本国憲法は、我が国の国策を制限する呪いとなった。だが、最も呪縛されているのは、当のアメリカではないかとも考えられる。日本が軍事力を事実上放棄した事により、アメリカは日本がアジアで果して来た役割を、全面的に代行しなければならなくなったのだから。正しく、ジョージ・ケナンが語る所の、「歴史が我々に課した当然の罰」だ。そして、我々は憲法を改正する事が出来るが、この件について、アメリカに出来る事は一つも無い。
憲法発布から半世紀以上が経った。
俺達日本人は、まだアメリカに許しを与えていない。
記念と言うのは、何も目出度い事ばかりとは限らない。忌まわしい事にだって、忘れてはいけない事が山と有る。
占領国に対する憲法の投下は、ハーグ陸戦条約にもポツダム宣言にも反する無法だった。連合国にはただ一つ、それを正当化する方法が有った。日本が自らの意志によって、それを選んだ事にすればいい。
ＧＨＱは天皇陛下を人質とし、更なる原爆投下をちらつかせて日本国憲法の受け容れを強要した。この件に関する言論弾圧は凄まじい物だった。憲法の内容は勿論、ごく僅にでも連合国の関与を“連想させる”物は検閲の対象となった。
当初、日本側が用意していた憲法その草案には、軍事・国防について明記されている。所が、マッカーサー、あの卑劣漢が残した記録によると、軍事力の放棄は近衛文麿公が発案した物と記されている。（本を読み返したら、幣原総理の間違いだった）
「元帥。私は憲法に戦争の放棄を明記したいと考えているのです」
「素晴らしい。現代の人間は我々を狂人扱いするでしようが、１００年後には予言者と呼ばれている事でしょう」
フィリピンにおける私有財産を処分する為、バターン籠城の準備を遅らせて多くの軍民を地獄に放り込み、戦後は敵将を戦犯とする事で、報復と責任転嫁を一度に済ませた最低の人非人は、恥ずかし気も無く己の妄想を書き残している。
ＧＨＱが残した日本国憲法は、我が国の国策を制限する呪いとなった。だが、最も呪縛されているのは、当のアメリカではないかとも考えられる。日本が軍事力を事実上放棄した事により、アメリカは日本がアジアで果して来た役割を、全面的に代行しなければならなくなったのだから。正しく、ジョージ・ケナンが語る所の、「歴史が我々に課した当然の罰」だ。そして、我々は憲法を改正する事が出来るが、この件について、アメリカに出来る事は一つも無い。
憲法発布から半世紀以上が経った。
俺達日本人は、まだアメリカに許しを与えていない。
奉祝
本日は昭和の日。昔流に言えば昭和節と言った所だろうか。
先帝陛下の御事蹟竝６０年以上の長きに渡った昭和の御代を追慕する日だ。
俺も昭和生まれの身。幼少期の思い出と、先帝陛下より賜った皇恩に思いを馳せてみようと思う。
取り敢えず、萬歳。
先帝陛下の御事蹟竝６０年以上の長きに渡った昭和の御代を追慕する日だ。
俺も昭和生まれの身。幼少期の思い出と、先帝陛下より賜った皇恩に思いを馳せてみようと思う。
取り敢えず、萬歳。
Ａｇｏｒｅ四月号
ハロー、起きてるかい？
Ａｇｏｒｅの四月号を読んだ。発行はＪＡＬブランドコミュニケーション。定価４２０円とあるが、書店で見掛けた事は一度も無い。株主に対して発送しているのだとは思うが、本当に一般売りはしているのだろうか。
今回はリドー運河を特集していた。カナダのオンタリオ州、オタワ河とセントローレンス河、そして多くの湖を繋ぐ運河であり、４７の水門は二つを除き、全て手動である開閉される、と言う。運河自体より、周辺地域に住まう芸術家達の特集なのだが、なるほど、自然豊かでかつ、オタワやキングストン、トロントと言った都市部にも程近いリドー沿いは、工芸品で商売をするにはもってこいだろう。夏季には水門が開くのを待つボートの群を見る事が出来るなど、生活して快適なのは勿論、小説や映画の舞台にも最適なのではないだろうか。
Ｗｏｒｌｄ Ｓｃｏｐｅと題する、世界各地のちょっとした話題も興味深い。Ｎｅｗｔｏｎもそうだが、この手の雑誌は特集よりも、ちょっとしたトピックの方が面白かったりする。また、毎回の様に、海外で活躍する日本人や、国内観光地、ブランドの記事が有るのも良い。今回は熊野古道伊勢路についての記事が有ったが、古道も何も、未だ生活道路として実用されており、通学中の学生と擦れ違う事も有ると言う。
他にもちょっとしたコラムが数本有るのだが、内閣府男女共同参画局初代局長――――つまりは、亜流マルクシズムであるジェンダーフリーを広め、公教育の破壊を進めていたアカが、古典について講釈を垂れているのは、さすがに違和感を覚えた。ジェンダーフリーについては知っている人も多いだろうけど、「分子生物学」なる謎の学問により、「男女の生物学的な差違が否定された」と主張し、「男女の差違は社会的に創造された物であり、差別の温床となるから撤廃しなければならない」とする異常思想だ。公立学校で過激性教育が行われたり、男女同室で着替え・就寝をさせたり、馬鹿馬鹿しい話だが、一時期公共施設のトイレのマークが同じ色になっていたのも、ここが発信源。内閣府の一機関が、莫大な公費を消尽して非科学的迷信に基づく狂気の思想を未だに広め続けているのだから、さすがにちょいと笑えない。そんな輩が「日本人の美意識」とやらを語るのはブラックジョークとしても頂けない。
ＪＡＬの出版だけあって、兎に角旅行の広告が多いが、売りとなる景勝地やイベントに関する紹介があるので、なかなか楽しめる。
これで４２０円なら、納得の値段だ。暇つぶしには丁度良い雑誌だろう。
Ａｇｏｒｅの四月号を読んだ。発行はＪＡＬブランドコミュニケーション。定価４２０円とあるが、書店で見掛けた事は一度も無い。株主に対して発送しているのだとは思うが、本当に一般売りはしているのだろうか。
今回はリドー運河を特集していた。カナダのオンタリオ州、オタワ河とセントローレンス河、そして多くの湖を繋ぐ運河であり、４７の水門は二つを除き、全て手動である開閉される、と言う。運河自体より、周辺地域に住まう芸術家達の特集なのだが、なるほど、自然豊かでかつ、オタワやキングストン、トロントと言った都市部にも程近いリドー沿いは、工芸品で商売をするにはもってこいだろう。夏季には水門が開くのを待つボートの群を見る事が出来るなど、生活して快適なのは勿論、小説や映画の舞台にも最適なのではないだろうか。
Ｗｏｒｌｄ Ｓｃｏｐｅと題する、世界各地のちょっとした話題も興味深い。Ｎｅｗｔｏｎもそうだが、この手の雑誌は特集よりも、ちょっとしたトピックの方が面白かったりする。また、毎回の様に、海外で活躍する日本人や、国内観光地、ブランドの記事が有るのも良い。今回は熊野古道伊勢路についての記事が有ったが、古道も何も、未だ生活道路として実用されており、通学中の学生と擦れ違う事も有ると言う。
他にもちょっとしたコラムが数本有るのだが、内閣府男女共同参画局初代局長――――つまりは、亜流マルクシズムであるジェンダーフリーを広め、公教育の破壊を進めていたアカが、古典について講釈を垂れているのは、さすがに違和感を覚えた。ジェンダーフリーについては知っている人も多いだろうけど、「分子生物学」なる謎の学問により、「男女の生物学的な差違が否定された」と主張し、「男女の差違は社会的に創造された物であり、差別の温床となるから撤廃しなければならない」とする異常思想だ。公立学校で過激性教育が行われたり、男女同室で着替え・就寝をさせたり、馬鹿馬鹿しい話だが、一時期公共施設のトイレのマークが同じ色になっていたのも、ここが発信源。内閣府の一機関が、莫大な公費を消尽して非科学的迷信に基づく狂気の思想を未だに広め続けているのだから、さすがにちょいと笑えない。そんな輩が「日本人の美意識」とやらを語るのはブラックジョークとしても頂けない。
ＪＡＬの出版だけあって、兎に角旅行の広告が多いが、売りとなる景勝地やイベントに関する紹介があるので、なかなか楽しめる。
これで４２０円なら、納得の値段だ。暇つぶしには丁度良い雑誌だろう。
南雅也著「昭和っ子は謳う」
ハロー、起きてるかい？
南雅也著「昭和っ子は謳う」を読んだ。「シリーズ・ふるさと�編◆廚梁莪戝董�戦中派を称する著者が、東京での幼年時の思い出を綴った本だ。
明治外苑、�愡格菽蓮��愡嚇渡旦氷銃發筺�乃木�端劼龍�内辺りが、幼年期の著者にとって、格好の遊び場であったと言う。また、近所の乃木館と言う店で除隊記念品を取り扱っており、用も無く近くを彷徨いては、満期除隊の兵隊さんの後に着いて一緒に品定めをした事や、すぐ傍の近衞歩兵第四聯隊の軍旗祭の思い出などが、活き活きと描写されている。
子供の遊び場と言えば、駄菓子屋が真っ先に思い浮かぶ。俺も大分世話になった。最近の子はどうなのだろう。著者の時代、人気はベイゴマ、紙火薬のピストル、イモヨウカンだったと言う事で、あの手の物は、あまり変化が無い事が分かる。俺の時代は紙火薬銃の変わり銀玉鉄砲、著者が語る様なガラス蓋の木箱の中、互いくっつき合っている様なヨウカンはさすがに無く、菓子の類は粗末ながらも個別包装だった。
同時代の子供達にとって憧れの的だったのが、模造の金鵄勲章だったと言う。クジの景品だったが、当然の様に当たらず、著者は功一級が当たった夢まで見たそうな。
著者は本物の金鵄勲章に関する思い出も語っている。敗戦後、金鵄勲章が露店や夜店で二束三文で売られ、芸妓が帯留めに使用していたと言う話まで聞いて、無念の思いをした事。撤退中、満ソ国境の山中に将校行李が打ち捨てられており、散乱して踏みつけにされている物品の中に金鵄が紛れている事に気付き、怒りを覚えた事。突撃前、血塗れで戦う幹候のそばに古参の曹長が駆け寄り、「そこの候補生！官姓名を名乗れ―ッ。金鵄勲章を上申する！！」と絶叫した事。間もなく、候補生も曹長も散華したと言う事。
現今、自衛隊員が軍人としての名誉を与えられず、いかなる状況で殉職しても戦死と扱われず、当然、�編⊃声劼麻�られる事も無く、功績抜群と雖も金鵄勲章を授けられる事が無いのは、一つの不幸だろう。
俺の世代、子供の読み物と言えば、コロコロコミックと、今亡きボンボンだった。今でもコロコロが存命しているのは嬉しい限りだが、著者の時代は「少年倶楽部」だったと言う。
建川挺身斥候隊を主人公とした「敵中三百里」の一文が一部引用されている。
「――さらば行け！遙かなる「鉄嶺」へ！即ち敵全軍の心臓を探れ！我が建川挺身斥候は、この最も重大な任務を果たそうとする。しかも、わずかに六騎。これこそ鬼神も哭く壮烈無比の大冒険でなくて何か！」
昔は、子供向けの文章でも、こうも格調高い。なにせ、少年向け鉄砲「乃木號ピストル」の広告がこうだ。
「本品は多年の苦心と非常なる努力と研究の結果漸く完成せる最新式の物にして総ニツケル堅牢確実優美且つ頗る携帯に便にしてタマを込むると否とに係らず轟然たる一大爆音を発するなど到底旧式ピストルの遙かに及ばざる所なり」
そう言えば、森永ミルクキャラメル復刻版の箱裏にも、同じ様な文句が書いてあった様に記憶している。文語はやはり格好いい。
嘗ての少年誌は尊敬、孝行、友情、恩義と言った道徳倫理を教え、日本の歴史や先人の歩みを身近な物としてくれた。親や教師ばかりでなく、文学者もまた、心の作法を教えてくれた。
今の子供達には、こうした本は無い。無いのではなく、与えられていない。親が与えたくとも、間違っても本屋で見付ける事が出来ない。著者はそう嘆き、少年少女に益する所の無い現代の創作活動を呪う。
俺には異論が有る。確かに、日本の歴史や道徳倫理は、意図的に遠ざけられている感が有る。作家にも編集にも、そうした物を提供出来る品格の有る人間は居ない。徳育に無益な作品も少なくない。だが、それでも多くの少年向け作品は、子供達に最も普遍的にして基本的な正義と、なにより勇気を教えていると思う。少年が娯楽作品に求めるのは常に冒険で、勇気無くして成り立つ冒険など存在しないからだ。そして、勇気を知っている人間は、いつでも道徳に立ち返れる物だ。
当然、�編��端劼砲皸豺爐�割かれている。例大祭で屋台を巡り、その合間に大燈籠のレリーフを見て回った事。國防館のガスや防空の体験室。そして、出陣前の部隊參拜の隊列。
�編��端劼箸覆譴弌∪鐫罅�外道の爆撃により神域・境内が度々燃え上がり、その度、九段憲兵隊が命懸けで消し止めた事は勿論、当然、占領下に於ける危機を避けては通れない。ＧＨＱに巣くう悪辣な共産主義者供は�編△鮠討�んとし、マッカーサーはローマ法王の権威を名分作りに利用せんとして――――大体、あの卑劣漢はカトリックなのか？――――駐日ローマ法王代表バチカン代理公使ブルーノ・ビッター神父に法王使節団の公式見解の発表を求め、目論見と反対の答えを得て、�編�破壊を断念せざる得なかった。なにせ、バチカンは日本の戰爭を共産主義に対する聖戦と捉え、「全てのキリスト教徒は日本を支持せよ」と訴えていたのだから。
�編��端劼�数々の危難を乗り越えて今尚健在であり、戦友遺族の皆様は勿論、若者達の参拝が絶えないのは、実に誇るべき事だ。反面、卑劣な共産主義者の妄動によって、未だ今上陛下御親拝が叶わないのは無念と言うしか無い。
本書は分けても先帝陛下に就きて、多くの頁数が割かれている。
昭和三年一二月一五日、�愬�學徒に賜りたる親閲の儀の話は有名だろう。當初、一四日、四万人の予定の所、話を聞きつけた近県學徒が続々として参加を申し込み、八万人に膨れあがった事。その際、公休日である一五日への変更を希望する申し入れが有った事。一五日は賢所の祭事があり、先帝陛下は宮中儀式により夜を徹される日であるにも拘わらず、「なるべく多くの�愬�の心をかなえよ」との有り難き思召により、躊躇する侍従をよそに勅許せられた事。当日、陛下は雨に打たるる�愬�の身を案じ給ひ、天幕を撤せられた事。感激した�愬�また自ずから雨具を脱ぎ、その姿を御覧ぜられた陛下もまた、雨外套を外され、終には皇族方大官達もそれに従った事。そして、眞に驚歎すべきは、陛下は�愬�達の隊伍に挙手の答礼のまま微動だにもされず、一時間半を過ぎて解散の後、玉座に敷かれし絨毯の上に、正しく六十度の開きにある唯二つの御足の跡の他には、唯一つの御跡さえも拝せられなかったと言う事。
もう一つ、御召艦「榛名」の探照灯の逸話がある。
夜間、木下侍従が甲板に出ると、陛下が唯一人、挙手の答礼をされている。奉送迎の舟の姿は無い。望遠鏡を覗き、その方向を見ると、薩摩半島と思しき海岸に、ぽつぽつと灯が一線に連なり、そのやや上には何町かおきに大きな火の塊が有る。
どうやら、海岸に並んだ人が提灯を振り、上では縢り火が焚かれているらしい。望遠鏡で漸く火光を認め得るほどであるから、勿論、陸地より艦が見える筈が無い。それでも村人達は時間を見計らい、見えざる御召艦、見えざる陛下をお見送りしようとしている。陛下もまたそれを察せられ、見えざる臣民に挙手の答礼を賜っておられる。
感動した侍従は艦長室に飛び込み、何ぞこの事実を岸の人々に伝える方法は無いものかと相談し、無電では今日中に伝わらぬと言う事で、探照灯を以て御召艦の通過を知らせる事にしたと言う。
昭和天皇陛下の事を話していると、林真理子さんの「昭和思い出し笑い」を思い出す。こちらも昭和の思い出を語った物だが、世代は大分違う。林さんの御実家は近所付き合いで赤旗新聞を取っており、家族も左寄りだった為、好んで皇族方の報道を視聴する林さんは変わり者と見なされていたらしい。昭和天皇陛下を指して、林さんは、まるで現実世界の御伽話だと語る。
俺も同じ印象を抱いた事が有る。若い世代には常に一定の割合でファンタジーが人気だが、そこで語られる様な、騎士道や武勇、君主への忠誠は、全てつい数十年前まで我が日本にも厳然として存在した物なのだから。
本書は過去に出版された「駄菓子屋の金鵄勲章」が原典だ。当時は昭和の御代であり、なればこそ著者は昭和天皇陛下について記すのが、楽しく、嬉しかった、と語る。先帝陛下崩御から時が経つにつれ、陛下についてもっと語りたい、昭和天皇陛下と国民とのふれあいの姿をもっと書きたい、との思いを募らせている所、本書について話を受けた、と言う。
それにしても、著者の住んでいた東京は、地方に比べて圧倒的に豊かであった筈だと言う点を差し引いても、やはり当時の事は少し羨ましく感じる。別に今の時代が嫌だと言う訳じゃない。無論、不満も有るが、固より満点の時代などあろう筈も無い。ただ、戦前の我が日本は、今、一部の狂人をして「アメリカに自由にして貰った」と語らしめる現代よりも、ずっと自由だったと思う。少なくとも、狂気の民主主義者による言葉狩りの如き物は存在しなかったのだから。
南雅也著「昭和っ子は謳う」を読んだ。「シリーズ・ふるさと�編◆廚梁莪戝董�戦中派を称する著者が、東京での幼年時の思い出を綴った本だ。
明治外苑、�愡格菽蓮��愡嚇渡旦氷銃發筺�乃木�端劼龍�内辺りが、幼年期の著者にとって、格好の遊び場であったと言う。また、近所の乃木館と言う店で除隊記念品を取り扱っており、用も無く近くを彷徨いては、満期除隊の兵隊さんの後に着いて一緒に品定めをした事や、すぐ傍の近衞歩兵第四聯隊の軍旗祭の思い出などが、活き活きと描写されている。
子供の遊び場と言えば、駄菓子屋が真っ先に思い浮かぶ。俺も大分世話になった。最近の子はどうなのだろう。著者の時代、人気はベイゴマ、紙火薬のピストル、イモヨウカンだったと言う事で、あの手の物は、あまり変化が無い事が分かる。俺の時代は紙火薬銃の変わり銀玉鉄砲、著者が語る様なガラス蓋の木箱の中、互いくっつき合っている様なヨウカンはさすがに無く、菓子の類は粗末ながらも個別包装だった。
同時代の子供達にとって憧れの的だったのが、模造の金鵄勲章だったと言う。クジの景品だったが、当然の様に当たらず、著者は功一級が当たった夢まで見たそうな。
著者は本物の金鵄勲章に関する思い出も語っている。敗戦後、金鵄勲章が露店や夜店で二束三文で売られ、芸妓が帯留めに使用していたと言う話まで聞いて、無念の思いをした事。撤退中、満ソ国境の山中に将校行李が打ち捨てられており、散乱して踏みつけにされている物品の中に金鵄が紛れている事に気付き、怒りを覚えた事。突撃前、血塗れで戦う幹候のそばに古参の曹長が駆け寄り、「そこの候補生！官姓名を名乗れ―ッ。金鵄勲章を上申する！！」と絶叫した事。間もなく、候補生も曹長も散華したと言う事。
現今、自衛隊員が軍人としての名誉を与えられず、いかなる状況で殉職しても戦死と扱われず、当然、�編⊃声劼麻�られる事も無く、功績抜群と雖も金鵄勲章を授けられる事が無いのは、一つの不幸だろう。
俺の世代、子供の読み物と言えば、コロコロコミックと、今亡きボンボンだった。今でもコロコロが存命しているのは嬉しい限りだが、著者の時代は「少年倶楽部」だったと言う。
建川挺身斥候隊を主人公とした「敵中三百里」の一文が一部引用されている。
「――さらば行け！遙かなる「鉄嶺」へ！即ち敵全軍の心臓を探れ！我が建川挺身斥候は、この最も重大な任務を果たそうとする。しかも、わずかに六騎。これこそ鬼神も哭く壮烈無比の大冒険でなくて何か！」
昔は、子供向けの文章でも、こうも格調高い。なにせ、少年向け鉄砲「乃木號ピストル」の広告がこうだ。
「本品は多年の苦心と非常なる努力と研究の結果漸く完成せる最新式の物にして総ニツケル堅牢確実優美且つ頗る携帯に便にしてタマを込むると否とに係らず轟然たる一大爆音を発するなど到底旧式ピストルの遙かに及ばざる所なり」
そう言えば、森永ミルクキャラメル復刻版の箱裏にも、同じ様な文句が書いてあった様に記憶している。文語はやはり格好いい。
嘗ての少年誌は尊敬、孝行、友情、恩義と言った道徳倫理を教え、日本の歴史や先人の歩みを身近な物としてくれた。親や教師ばかりでなく、文学者もまた、心の作法を教えてくれた。
今の子供達には、こうした本は無い。無いのではなく、与えられていない。親が与えたくとも、間違っても本屋で見付ける事が出来ない。著者はそう嘆き、少年少女に益する所の無い現代の創作活動を呪う。
俺には異論が有る。確かに、日本の歴史や道徳倫理は、意図的に遠ざけられている感が有る。作家にも編集にも、そうした物を提供出来る品格の有る人間は居ない。徳育に無益な作品も少なくない。だが、それでも多くの少年向け作品は、子供達に最も普遍的にして基本的な正義と、なにより勇気を教えていると思う。少年が娯楽作品に求めるのは常に冒険で、勇気無くして成り立つ冒険など存在しないからだ。そして、勇気を知っている人間は、いつでも道徳に立ち返れる物だ。
当然、�編��端劼砲皸豺爐�割かれている。例大祭で屋台を巡り、その合間に大燈籠のレリーフを見て回った事。國防館のガスや防空の体験室。そして、出陣前の部隊參拜の隊列。
�編��端劼箸覆譴弌∪鐫罅�外道の爆撃により神域・境内が度々燃え上がり、その度、九段憲兵隊が命懸けで消し止めた事は勿論、当然、占領下に於ける危機を避けては通れない。ＧＨＱに巣くう悪辣な共産主義者供は�編△鮠討�んとし、マッカーサーはローマ法王の権威を名分作りに利用せんとして――――大体、あの卑劣漢はカトリックなのか？――――駐日ローマ法王代表バチカン代理公使ブルーノ・ビッター神父に法王使節団の公式見解の発表を求め、目論見と反対の答えを得て、�編�破壊を断念せざる得なかった。なにせ、バチカンは日本の戰爭を共産主義に対する聖戦と捉え、「全てのキリスト教徒は日本を支持せよ」と訴えていたのだから。
�編��端劼�数々の危難を乗り越えて今尚健在であり、戦友遺族の皆様は勿論、若者達の参拝が絶えないのは、実に誇るべき事だ。反面、卑劣な共産主義者の妄動によって、未だ今上陛下御親拝が叶わないのは無念と言うしか無い。
本書は分けても先帝陛下に就きて、多くの頁数が割かれている。
昭和三年一二月一五日、�愬�學徒に賜りたる親閲の儀の話は有名だろう。當初、一四日、四万人の予定の所、話を聞きつけた近県學徒が続々として参加を申し込み、八万人に膨れあがった事。その際、公休日である一五日への変更を希望する申し入れが有った事。一五日は賢所の祭事があり、先帝陛下は宮中儀式により夜を徹される日であるにも拘わらず、「なるべく多くの�愬�の心をかなえよ」との有り難き思召により、躊躇する侍従をよそに勅許せられた事。当日、陛下は雨に打たるる�愬�の身を案じ給ひ、天幕を撤せられた事。感激した�愬�また自ずから雨具を脱ぎ、その姿を御覧ぜられた陛下もまた、雨外套を外され、終には皇族方大官達もそれに従った事。そして、眞に驚歎すべきは、陛下は�愬�達の隊伍に挙手の答礼のまま微動だにもされず、一時間半を過ぎて解散の後、玉座に敷かれし絨毯の上に、正しく六十度の開きにある唯二つの御足の跡の他には、唯一つの御跡さえも拝せられなかったと言う事。
もう一つ、御召艦「榛名」の探照灯の逸話がある。
夜間、木下侍従が甲板に出ると、陛下が唯一人、挙手の答礼をされている。奉送迎の舟の姿は無い。望遠鏡を覗き、その方向を見ると、薩摩半島と思しき海岸に、ぽつぽつと灯が一線に連なり、そのやや上には何町かおきに大きな火の塊が有る。
どうやら、海岸に並んだ人が提灯を振り、上では縢り火が焚かれているらしい。望遠鏡で漸く火光を認め得るほどであるから、勿論、陸地より艦が見える筈が無い。それでも村人達は時間を見計らい、見えざる御召艦、見えざる陛下をお見送りしようとしている。陛下もまたそれを察せられ、見えざる臣民に挙手の答礼を賜っておられる。
感動した侍従は艦長室に飛び込み、何ぞこの事実を岸の人々に伝える方法は無いものかと相談し、無電では今日中に伝わらぬと言う事で、探照灯を以て御召艦の通過を知らせる事にしたと言う。
昭和天皇陛下の事を話していると、林真理子さんの「昭和思い出し笑い」を思い出す。こちらも昭和の思い出を語った物だが、世代は大分違う。林さんの御実家は近所付き合いで赤旗新聞を取っており、家族も左寄りだった為、好んで皇族方の報道を視聴する林さんは変わり者と見なされていたらしい。昭和天皇陛下を指して、林さんは、まるで現実世界の御伽話だと語る。
俺も同じ印象を抱いた事が有る。若い世代には常に一定の割合でファンタジーが人気だが、そこで語られる様な、騎士道や武勇、君主への忠誠は、全てつい数十年前まで我が日本にも厳然として存在した物なのだから。
本書は過去に出版された「駄菓子屋の金鵄勲章」が原典だ。当時は昭和の御代であり、なればこそ著者は昭和天皇陛下について記すのが、楽しく、嬉しかった、と語る。先帝陛下崩御から時が経つにつれ、陛下についてもっと語りたい、昭和天皇陛下と国民とのふれあいの姿をもっと書きたい、との思いを募らせている所、本書について話を受けた、と言う。
それにしても、著者の住んでいた東京は、地方に比べて圧倒的に豊かであった筈だと言う点を差し引いても、やはり当時の事は少し羨ましく感じる。別に今の時代が嫌だと言う訳じゃない。無論、不満も有るが、固より満点の時代などあろう筈も無い。ただ、戦前の我が日本は、今、一部の狂人をして「アメリカに自由にして貰った」と語らしめる現代よりも、ずっと自由だったと思う。少なくとも、狂気の民主主義者による言葉狩りの如き物は存在しなかったのだから。
